潍坊市2015届高三三模语文试卷及答案

语文和其他学科一样，如果只学习不做题是不可能学好的，所以我们要在掌握一定的基础知识的同时适当的做一些练习。下面是我们学大教育编辑的潍坊市2015届高三三模语文试卷及答案，希望能够帮助到同学们。

一 阅读(80分)

(一)阅读下文，完成第1—6题。(17分)

当“你懂的”成为公共语言

①人们生活世界里的禁忌和限制造成了语言交流的阻塞和暧昧，但却无法消除语言交流需要本身。于是，许多似是而非的说法便被创造出来，“你懂的”就是这类语言创造中的一个新品种。例如：近日，山西交城县委书记讲话稿抄袭遭网民举报。有网友说：领导讲话哪有不抄袭的，原因嘛，你懂的……又如，据人民网的消息，一位网友给四川中江县委书记留言，称村里集资修路遭遇诈骗，现在已经集资3年，可是2公里左右公路的修建问题还是迟迟解决不了。网友很无奈地说：“诈骗工程就该我们老百姓埋单吗?政府和承包商有没有什么?你懂的。”

②人们对“你懂的”似乎已经习以为常，也能运用自如，有人把它当作趣谈，有人称赞它是一种机智交流和应答，还有人说它不过是像英语中“you know”那样的口头禅，根本不值得大惊小怪。但我觉得，“你懂的”在公共语言中如此广泛运用，甚至成为“两会热词”和官方语言，已经不再是一件可谈可不谈的小事。

③话语有公域和私域之分，这两个领域中的教养和礼仪有一些相似之处，但也有明显的区别。在私人交往和交谈中，私人之间有一些话语之外的彼此了解，因此，有的事情不宜说穿，也不必说穿，大家彼此心里有数，能心领神会就行。所谓话留三分、石中藏玉，这是交谈者为了避免造成不适而保持的一种彼此默契。这是他们自己的需要，并不是迫于外在的压制或胁迫。

④但是，公共领域中陌生人之间的交谈不同。他们有不同的价值观和背景，他们的交流不可避免会有令人不适的内容。因此，诚实、公开、准确、明晓的语言也就更为重要。在公共交谈中不能公开透明，不是由于礼仪或教养，而是畏于某种外来的禁忌和禁止。交谈者对打破禁忌或挑战禁止的“严重后果”都心知肚明。因此，他们的模棱两可、含糊其辞不是委婉和礼貌，而是隐瞒和自欺。

⑤乔治•奥威尔说，有什么样的生活就会造成什么样的语言，而什么样的语言则又会强化最初的原因，导致相同结果的强化。“如此恶性循环，不知伊于胡底”。在公共生活中，既然是大家心知肚明、心照不宣的事情，为什么不能明明白白地说出来?为什么不能是就是，不是就不是呢?

⑥一个不可忽视的原因，便是当今社会文化心理中的犬儒主义。“你懂的”产生于一种扭曲的、犬儒化了的公共信息环境，反过来又会加剧这个环境中的犬儒主义。犬儒主义的一个特征便是“看穿”但“不说穿”，不说穿是因为看穿了“说”的无用，而且还看穿，说不但没有用，而且还是一件可能对说的人自己有害的事情。

⑦要想说穿的人总还认为，这个世界上的事情得弄个明白、说个明白，不能稀里糊涂地装傻。不想说穿的人则认为，事情根本就没有什么明白不明白，是否明白不重要，重要的是不要因为想弄明白自讨苦吃。犬儒主义的“看穿”和“不说穿”都是从极端功利主义出发的。

⑧极端功利主义是犬儒社会的一个明显特征，在犬儒主义弥漫的社会里，大多数人都抱着“看穿”的生活态度。 开始还有不少人对他们的真话感兴趣，把他们当社会良心来尊敬。但是，越来越多的人看穿了和讨厌起说真话的人来，嘲笑和咒骂他们是用心不良的“臭公知”。

⑨在《俄国人》一书中，记者赫德里克•史密斯谈到过前苏联社会中对说真话者类似的鄙夷和抵制。他开始对这个现象感到不解，后来一位名叫瓦连京•图尔钦的苏联朋友跟他解释说：“人群中有一种令人难以置信的犬儒主义。诚实的人使得那些沉默的人由于没有大胆说话而有负罪感。他们无法了解别人怎么会有勇气去干他们本人所不能干的事。因而他们感到不得不攻击别人以安慰自己的良心。第二，根据他们自己的经验，他们觉得每一个地方的每一个人，都在欺骗自身之外的每一个人。”既然他们能够看穿每一个人都在说谎、欺骗，那么又何必去说穿。如果有人坚持要说穿，要讲真话，那他一定是比承认自己不诚实的人更不诚实的家伙，活该被骂一声“臭公知”。

⑩犬儒主义让人既能看穿别人的假话，又可以自己不必说真话，它更能让“你懂的”成为一个说了等于没说的新招数。在公共语言里，“你懂的”一旦泛滥，会成为一种形同雾霾的公害，因为它让矫饰冒充为智慧，把含糊其辞当作正当修辞，因此也使真实在犬儒的语言中变得更加模糊。

1.第①段中加点词“创造”一词在文中的含义是____________________。(2分)

【答案】在语言交流产生阻塞和暖昧时使用似是而非的说法。

【考点】本题考查理解文中重要词语的含义。

【解析】此题的解答方法是，把词语放在句中，结合上下文分析词语的语境义。

2.第③段分析了私域中“不说穿”这种交流方式背后的___________和___________。(2分)

【答案】原因(根源);目的

【考点】本题考查理解段落大意，分析语句的能力。

【解析】“有的事情不宜说穿，也不必说穿”是讲原因;“为了避免造成不适而保持的一种彼此默契”是说目的。

3.联系全文，分析第⑤段的作用。(3分)

答：

【答案】引用乔治•奥威尔的话说明像“你懂的”这类功利化的语言产生的社会原因以及它对社会的反作用，加强了思辨性;用两个设问，承接上文公域中使用“你懂的”这类语言的动机和需求，引出下文对这种现象背后社会文化原因的分析。

【考点】本题考查分析文章结构。

【解析】要从内容与结构两方面回答。

4.把下列语句组织起来填入第⑧段方框处，语意连贯的一项是()(3分)

①抱定“难得糊涂”，只当没有这么回事

②既不相信，也不愤怒

③他们说真话，无非也就是说出一些大多数人都知道，但又无法说穿的事情

④人们对假话、欺骗变得习以为常

⑤少数坚持说真话的人仍然在发出他们的声音

A.⑤④①②③ B.⑤③④②① C.④②①⑤③ D.④①②③⑤

【答案】C

【考点】本题考查语句的连贯。

【解析】根据前面“犬儒社会”特征，④②①正好是对此的进一步解说;⑤③是讲少数说真话的人，横线后面是人们对说真话的人的反应，故⑤③应放在后面。

5.下列对文中“犬儒主义”表述错误的一项是( )(3分)

A.犬儒主义的交流用心照不宣、模棱两可的招数。

B.犬儒主义的处世遵循明哲保身的功利主义原则。

C.犬儒主义是公知的死敌，是公共语言中的公害。

D.犬儒主义因为鄙夷和抵制真话而带有了负罪感。

【答案】D

【考点】本题考查理解文中重要概念的含义。

【解析】原文说的是“诚实的人使得那些沉默的人由于没有大胆说话而有负罪感”。

6.“聊天止于‘呵呵’”已经成为网民的共识，结合本文，分析网络用语“呵呵”成为公共语言背后的文化心理。(4分)

答:_________________________________________________________________________

【答案】(1)“呵呵”是一种干笑，表达了无可奈何或者不置可否的态度;(2)表现出使用者既不想表示对对方的认同，又不想直接表达厌倦或不满的心态(既不想得罪对方，又觉得无话可说的心态);(3)它是公共信息环境扭曲和犬儒化的折射;(4)反映的是当今社会模糊真实、极端功利的心理。

【考点】本题考查分析综合能力。

【解析】“呵呵”与“你懂的”有很大的相似性，回答时要抓住“呵呵”背后的“文化心理” 结合文中的分析，分点回答。

(二)阅读下文，完成第7—12题。(19分)

做一棵城市树需要勇气

①城市中的树比乡村当中的树，需更经得起吵闹。乡村是安静的，有黎明前的黑暗和黄昏的炊烟，城里的树却是要被五花八门的噪音轰得聋掉。如果把城市的树叶和乡村的树叶堆到一起，拿一把音叉来测它们对声音的反应，乡村的树叶一定是灵敏和易感的，像婴儿一样好奇。城市的树叶却像饱经沧桑的老汉，有点大智若愚地呆傻在那里。

②城市的树比旷野当中的树，要肮脏许多。它们的脸上蒙着汽油、柴油、花生油和地沟油的复合膏脂，还有女人飘荡的香粉和犬的粪便干燥之后的微粒。旷野当中的树啊，即使屹立在沙尘暴中，披满了黄土的斗篷上点缀着不规则的石英屑，寒伧粗糙，却有着浑然一体的本色和单纯。

③城市当中的树比起峡谷当中的树，要谨小慎微得多。不可以放肆地飞舞杨花柳絮，那会让很多娇弱的城里人过敏，也污染了春光明媚的镜头里的嫣然一笑。城里人只会喜欢鳏夫和寡居的树，那些太一致太规整的树林，让人感觉不到树的天性，仿佛列队的锡兵。只有峡谷中的树，才是精神抖擞风流倜傥的，毫不害羞地让鸟做媒人，让风做媒人，让过往的一切动物做媒人，一日一夜之间，把几千万的子嗣洒向天穹，任它们天各一方。

④城市当中的树比山峰上的树，要多经几番挣扎磨难，还有突如其来的灾变。下雪之后，勤快的人们会把融雪剂堆积在树干深处。化学的物质和雪花掺杂在一起，清凉如水貌似温柔，其实是伪装过的成盐的远亲。无声无息地渗透下去，春夏之交才显出谋杀的威风，盛年的树会被腌得一蹶不振。个别体质孱弱的树，花容憔悴之后便被索了命去。

⑤城市当中的树比之平原之中的树，多和棍棒金属之类打交道。平原的树，也是要见刀兵的，那只限被请去做梁做檩的时候，虽死犹荣。城市当中的树，却是要年年岁岁屡遭劫难。手脚被剁掉，冠发被一指剃去，腰肢被捆绑，百骸上勒满了一种叫做“瀑布灯”的电线，到了夜晚的时候，原本朴素的树就变成了圣诞树一样的童话世界，有了虚无缥缈的仙气。

⑥当然了，说了这许多城市树的委屈，它们也是有得天独厚的享受。当乡下的树把根系拼命地往地下扎，在大旱之年汲取水分的时候，城市里的树却能喝到洒水车喷下的甘霖。可惜当暴风雨突袭，最先倒伏的正是那些城里的大树，它们头重脚轻软了根基。

⑦城市的树还有一个好处，就是常常被许多人抚摸。只是至今我也闹不明白，倘若站在一棵树的立场上，被人抚摸是好事还是坏事?窃以为凶多吉少。树是一条鲜活生命，喜欢自由自在我行我素。它不是一朵云或是一条狗，也不是恋人的手或是一沓钞票。君不见若干得了“50肩”的半老不老之人，为了自己的胳膊康复，就揪住了树的胳膊荡秋千。他们兴高采烈地运动着，听不到树的叹息。

⑧城市的树还像城市里的儿童一样，常常被灌进各式各样的打虫药。我始终搞不懂这究竟是树的幸福还是树的苦难?看到树上的虫子在药水的毒杀下，如冰馓一般落下，铺满一地，过往的行人都要撑起遮阳伞才敢匆匆走过。为树庆幸的同时，又很没有良心的思忖：树若在山中沐浴临风摇头摆脑，还会生出这般饶密的虫群吗?

⑨如此说来，做一株城市里面的树，是需要勇气的。它们背井离乡到了祖先所不熟悉的霓虹灯下，那地域和风俗的差池，怕是比一个民工所要遭受的惊骇还要大吧?它们把城市喧嚣的废气吞进叶脉，把芜杂的音响消弭在摇曳之中，它们用并不鲜艳的绿色装点着我们的城市，它们夜深了还不能安眠，因为不肯熄灭的路灯还在照耀着城市。路灯在某种程度上成打了折扣的太阳，哺育着附近的叶子。不信你看，每年深秋最后抖落残绿的树，必定是最靠近电线杆的那一株。

⑩有的人像树，有的人不像树。像树的人，有人在乡下，有人在城市里。城市里的树，骨子里不再是树了，变成了人的一部分，最坚忍最朴素的一丛，无语地生活着。

7.第①段加点词“呆傻”在文中意思是指________________________。(2分)

【答案】对于周围世界反应迟钝、不敏感(或对周围环境不适应)。

【考点】本题考查理解文中重要词语的含义。

【解析】本题要先联系词语的本义思考，再把句子放到原文中，结合上下文来分析。

8.鉴赏第③段对比的表现手法。(4分)

答:_________________________________________________________________________

【答案】将城市树的谨慎和峡谷树的张扬对比，又将树对自由的需求与城市人对树天性的束缚对比，表现了人的自私与狭隘，突出了树受到的委屈和伤害。

【考点】本题考查赏析文本中的表现手法。

【解析】已经明确手法是“对比”，那赏析时就是回到第③段具体分析怎样对比的，然后写出对比的效果。

9.从动词运用的角度，分析第⑤段划线句的表达效果。(2分)

答:_________________________________________________________________________

【答案】画线句选用了“剁”、“剃”、“绑”、“勒”等一连串很显暴力的动词，表现了城市树屡遭劫难的痛苦命运。

【考点】本题考查文学作品的“炼字”。

【解析】题干已明确分析动词，故只要写出所用动词，指出其表达效果即可。

【举一反三】写表达效果，一般要与作者的思想感情结合起来。

10.结合文本，简述⑥⑦⑧三段不能删除的理由。(3分)

答:_________________________________________________________________________

【答案】①到⑤段写城市树受到的委屈，⑥⑦⑧段表面上写了城市树得到的照顾，其实是写城市树受到的更深的伤害，使文意进了一层。

【考点】本题考查理解文本结构、作者思路。

【解析】⑥⑦⑧看似写树得到的“得天独厚的享受”，但正如作者自己说的，站在树的立场，是“凶多吉少”，可见这三段是进一步写城里的树受到的伤害。

11.对第⑨段分析恰当的一项是()(3分)

A.作者借树喻人，表达了对像农民工一样的弱势群体的深切同情。

B.面对城市对于外来者的挤压，作者认为社会的关爱不能打了折扣。

C.最靠近电线杆的树，每年深秋最后抖落残绿，作者对此感到欣慰。

D.为了消除城市的噪音和废气，城市树日夜辛劳，却不为人们所知。

【答案】A

【考点】本题考查分析综合，理解语段意蕴，归纳内容要点。

【解析】B原文说“路灯在某种程度上成打了折扣的太阳”，实际上是写“树”在夜晚“还不能安眠”;C作者不是感到欣慰，而是表达同情;D文章托物言志，明写的城市树，暗写的是农民工。

12.从内容与形式两方面赏析本文标题。(5分)

答:_________________________________________________________________________

【答案】内容：同情像树一样为城市作出贡献，而又深受委屈的像农民工一样的弱势群体，赞美了他们的坚韧朴素的精神，间接批评了城市恶劣的环境对他们的伤害。形式：标题运用了拟人的手法，增强了文学色彩;标题具有浓郁的抒情意味;是行文的线索。

【考点】本题考查鉴赏和评价文本的重要句子(题目)。

【解析】“城市里的树，骨子里不再是树了，变成了人的一部分，最坚忍最朴素的一丛，无语地生活着。”这是点睛之笔，照应标题(“文眼”)，让我们读出“树”与“农民工一样的弱势群体”的相似性，感知到作者行文的巧妙。分析这个标题，就是先要抓住文章的主旨与脉络，再回看标题，就能读出它在内容与形式上的作用了。

(三)默写。(6分)【任选六空作答;超过六空，按前六空评分】

13.(1)东船西舫悄无言，_________________。(白居易《琵琶行》)

(2) _________________，却话巴山夜雨时。(李商隐《夜雨寄北》)

(3)君子博学而日参省乎己，_______________________。(荀子《劝学》)

(4)执手相看泪眼，________________。(柳永《雨霖铃》)

(5)倏尔远逝，_______________，似与游者相乐。(柳宗元《小石潭记》)

(6)________________，珠帘暮卷西山雨。(王勃《滕王阁》)

(7)博学之，审问之，慎思之，明辨之，_________。(《礼记》)

(8)树德务滋，_____________。(《尚书》)

【答案】(1)唯见江心秋月白 (2)何当共剪西窗烛 (3)则知明而行无过矣 (4)竟无语凝噎 (5)往来翕忽 (6) 画栋朝飞南浦云 (7)笃行之 (8)除恶务尽

【考点】本题考查默写名篇名句。

【解析】要多积累，多识记，并做到一字不错。上题中容易写错的有“唯”“烛”“知”“噎”“翕”“笃”。

(四)阅读下面的作品，完成第14—16题。(8分)

[中吕]阳春曲

春 景

胡祗遹

几枝红雪墙头杏，数点青山屋上屏。一春能得几晴明?三月景，宜醉不宜醒。

残花酝酿蜂儿蜜，细雨调和燕子泥。绿窗春睡觉来迟。谁唤起?窗外晓莺啼。

一帘红雨桃花谢，十里清阴柳影斜。洛阳花酒一时别。春去也，闲煞旧蜂蝶。

14.“中吕”是这首曲的________。(1分)

【答案】宫调名

【考点】本题考查文学常识。

【解析】可以联想到《高祖还乡》《长亭送别》中相关的“散曲”常识。

15.对这首曲分析不正确的一项是( )(3分)

A.“一春能得几晴明”起过渡作用，流露悲哀之情。

B.“窗外晓莺啼”写春声盈耳，营造了和美的氛围。

C.“红雨”句运用比喻，生动描绘出桃花纷落之状。

D.这组“阳春曲”，语言自然流畅，不见雕琢痕迹。

【答案】A

【考点】本题考查分析综合，涉及诗句含义、修辞手法与语言。

【解析】“三月景，宜醉不宜醒”，是在赞美令人陶醉的阳春三月，显示了作者悠然自得的心态。

16.结合全诗，赏析“闲煞旧蜂蝶”一句中的“闲煞”。(4分)

答:_________________________________________________________________________

【答案】“闲煞”一词，口语化，自然贴切;通过比拟的手法，写出了百花零落之后，蜂蝶无所事事的状态;展现了春归之后的萧条景象，流露出作者的惜春之情。(或展现了春归之后别一种生机，虽有惜春之情，却无伤感之意。)

【考点】本题考查赏析诗歌的表达技巧。

【解析】“春去也，闲煞旧蜂蝶。”没有了花，蜂蝶自然无所事事了。“闲煞”二字运用拟人手法，写出了残春景象，流露出感叹惋惜之情。

(五)阅读下文，完成第17—21题。(18分)

韦敻传

①韦敻，字敬远，京兆杜陵人也。弱冠，被召拜雍州中从事，非其好也，遂谢疾去职。前后十见征辟，皆不应命。(魏)太祖经纶王业，侧席求贤，闻敻养高不仕，虚心敬悦，遣使辟之，虽情逾甚至，而竟不能屈。弥以重之，亦弗之夺也。所居之宅，枕带林泉，敻对玩琴书，萧然自乐。

②明帝即位时，晋公宇文护执政，广营第宅。尝召敻至宅，访以政事。敻仰视其堂，徐而叹曰：“甜酒嗜音，峻宇雕墙，有一于此，未或弗亡。”护不悦。有识者以为知言。

③弟孝宽为延州总管，敻至州与孝宽相见。将还，孝宽以所乘马及辔勒与敻。敻以其华饰，心弗欲之。笑谓孝宽曰：“昔人不弃坠履者，恶与之同出，不与同归。吾虽不逮前烈，然舍旧录新，亦非吾志也。”于是乃乘旧马以归。

④敻子瓘，行随州刺史，因疾物故，孝宽子总复于并州战殁。一日之中，凶问俱至。家人相对悲恸，而敻神色自若。谓之曰：“死生命也，去来常事，亦何足悲。”援琴抚之如旧。

⑤建德中，敻以年老，预戒其子等曰：“吾死之日，可敛旧衣，勿更新造。使棺足周尸，牛车载柩，坟高四尺，圹深一丈。其余烦杂，悉无用也。吾不能顿绝汝辈之情，可朔望一奠而已。吾常恐临终恍惚，故以此言预戒汝辈。”宣政元年二月，卒于家，时年七十七。

(选自《周书•卷三十一》)

17.写出下列加点词在句中的意思。(4分)

(1)访以政事________ (2)吾虽不逮前烈________

(3)因疾物故________ (4)可朔望一奠而己________

【答案】(1)询问、咨询;(2)比得上;(3)死亡;(4)阴历每月十五。

【考点】本题考查理解文中重要实词的含义。

【解析】从历年高出题规律来看，考生备考时应熟练掌握课本中学过的实词，做好课内实词迁移，另外还要掌握一些常用实词含义推断的方法。

18.下列加点词意义与用法相同的一组是( )(2分)

A.徐而叹曰 哙拜谢，起，立而饮之

B.弟孝宽为延州总管 身死人手，为天下笑者，何也

C.有一于此，未或弗亡 于是余有叹焉

D.敻以年老，预戒其子等 公以凤庐道奉檄守御

【答案】A

【考点】本题考查理解文言虚词在文中的意义与用法。

【解析】A“而”都是表修饰的连词。B为：担任∕被;C于：在∕因;D以：因为∕凭……身份。

19.把第①段画线句译成现代汉语。(5分)

答:_________________________________________________________________________

【答案】(魏太祖)派使者前往征召他，尽管情感表达感人至深，但最终不能使韦夐屈服(屈身、屈就)。(太祖)因此更加敬重他，也不强迫改变他的志向。

【考点】本题考查理解并翻译文眼语句的能力。

【解析】得分点：辟，征召;逾：(情感)表达超过寻常;屈：使……屈。“弗之夺”是宾语前置句，夺，改变(志向)。

20.第②段中的“叹”和第③段中的“笑”能否对换，为什么?(3分)

答:_________________________________________________________________________

【答案】不能。晋公宇文护是当朝执政者，他的奢靡行为会危及国家，韦夐对此深感失望和担忧，所以用一“叹”字;孝宽是韦夐的弟弟，赠马和辔勒是出于亲情，韦夐是对弟弟善意的提醒，所以用一“笑”字。

【考点】本题考查理解文意，分析语言运用的准确、得体。

【解析】对两个词的分析都要包括对象、行为、结果以及作者的态度。

21.韦敻要俭办丧事有多重原因，请联系全文加以简析。(4分)

答:_________________________________________________________________________

【答案】(1)不慕荣华富贵 (2)反对奢靡浪费 (3)看淡生死 (4)崇尚自然。

【考点】本题考查归纳内容要点。

【解析】第一段可见韦敻不求闻达，不慕显贵，洒脱自然;第二、三段可见他崇尚简朴;第四段可见他看淡生死。

【参考译文】

韦夐是韦孝宽之兄，字敬远，京兆杜陵人。二十岁时，被征召为雍州中从事，因为不合心意，就称病离职。先后有十次被征召为官，均不出仕。当时太祖筹划大业，求贤若渴，听说韦夐保持高尚志节，不愿当官，心中非常敬佩，(魏太祖)派使者前往征召他，尽管情感表达感人至深，但最终不能使韦夐屈服(屈身、屈就)。(太祖)因此更加敬重他，也不强迫改变他的志向。韦夐的住宅，环绕着树林清泉，他对林泉而鼓琴读书，怡然自得。

明帝登基后，当时晋公宇文护执掌朝政，大建宅第。曾征召韦夐到自己宅第，询问政事。韦夐仰视大堂，缓缓叹息道：“沉湎在美酒和音乐之中，住着高峻华丽的宅第，即使二者只占其一，恐怕也未必不会灭亡。”宇文护很不高兴。有识之士认为此话很有远见。

韦孝宽担任延州总管，韦夐到州城与韦孝宽相见。回来的时候，韦孝宽把自己骑的马以及鞍具、马勒送给韦夐。韦夐看到鞍具诸物装饰华贵，不想接受，就笑着说：“前人不丢弃遗落的簪子和坠落的鞋子，是由于怀旧之情。我虽然不及前贤遗风，但舍弃旧物而换用新物，也不是我的心意。”于是仍然骑着旧马返回。

韦夐之子韦瓘代理随州刺史，患病而死，韦孝宽之子韦总又在并州阵亡。一天之内，噩耗俱至。家里人相对悲恸，而韦夐神色如常。他对家人们说：“死生由命，人间常事，有什么值得悲伤的?”若无其事地拿过琴弹起来，同往常一样。

建德年间，韦夐由于年老，预先告诫儿子们说：“我死的那一天，可穿上旧衣安葬，不要另制新衣。让棺材能够放下尸首，用牛车载运灵柩，坟高四尺，墓穴深一丈。早晚祭奠更加麻烦，我不能一下子断绝你们的思念之情，可以每月的初一、十五祭奠一次。我常常担心临终时精神恍惚，所以预先把这话告诫你们。”宣政元年二月，在家中去世，当时七十七岁。

(六)阅读下文，完成第22—26题。(12分)

游焦山小记

李流芳

①二十七日，雨初霁，与伯美约为焦山之游。孟阳、鲁生适自瓜州来会，亟呼小艇共载。到山，访湛公于松寥山房，不遇。步至山后，观海门二石，还登焦先岭，寻郭山人故居，小憩山椒亭子。寻由小径至别山、云声二庵，径路曲折，竹树交翳，阒然非复人境。有僧号见无，与之谈，亦不俗，相与啜茶而别。寻《瘗①鹤铭》于断崖乱石间，摩挲久之。还饭于湛公房。孟阳、鲁生遂留宿山中。予以舟将渡江，孟阳、鲁生与山僧送余江边，徙倚柳下，舟行相望，良久而灭。落日注射，江山变幻，顷刻万状，与伯美拍舷叫绝不已。

②因思焦山之胜，闲旷深秀，兼有诸美。焦先岭上，一树一石，皆可彷徨追赏。其风涛云物，荡胸极目之观，又当别论。且其地时有高人道流如湛公之徒，可与谈禅赋诗，逍遥物外。观其所居，结构精雅，庖湢②位置，都不乏致。竹色映人，江光入牖，是何欲界，有此净居?孟阳云：“吾尝信宿兹山，每于夕阳登岭眺望，落景尚烂于西浦，望舒已升于东溆;琥珀琉璃，和合成界，熠熠恍惚，不可名状。”嗟乎!苟有奇怀，闻此语已，那免飞动?

③予自丁酉来游，未遑穷讨。人事参商，忽忽数年，始一续至。又以羁绁俗缘，卒卒便去，如传舍然。不知此行定复何急?良可浩叹，自今以往，日月不居，一误难再。赋归之后，纵心独往，尚于兹山不能无情，当择春秋佳日，买小艇，襆被宿松寥阁上十日夕以偿夙负。滔滔江水，实闻此言。

【注】①瘗：埋葬。②庖湢：厨房和浴室。

22.第①段主要交待了焦山之游的___________。(1分)

【答案】行踪

【考点】本题考查理解文句，概括大意的能力。

【解析】从地点的转换可知。

23.从句式的角度简析第①段划线句的表达效果。(3分)

答:_________________________________________________________________________

【答案】此句运用了整、散结合的手法，富有节奏感(参差灵动，读起来朗朗上口)，凸显了夕阳照射下焦山和江水相互映衬、变幻莫测的神奇景象和作者的依依不舍之情。

【考点】本题考查赏析句式的表达效果。

【解析】注意题干要求“句式角度”。划线句是写景，要点明写出了怎样的景象以及表达了怎样的感情。

24.第③段划线句理解正确的一项()(2分)

A.又因为尘事而束缚，便突然离开，就如同前往客馆一样漂泊不定。

B.又因为被尘事束缚，便匆匆离开，就如同旅居客馆一样漂泊不定。

C.又因为束缚于尘事，便匆匆离开，就如同前往客馆一样漂泊不定。

D.又因为被尘事束缚，便突然离开，就如同旅居客馆一样漂泊不定。

【答案】B

【考点】本题考查理解、翻译文言语句的能力。

【解析】“羁绁俗缘”虽然没有被动词，但是被动句，如《<指南录>后序》“余羁縻不得还”就是。“卒卒”，匆促急迫的样子。“传舍”是“客馆”的意思(“舍相如广成传舍”)，这里用作动词。故选B。

【易错警示】“卒”确实常通“猝”，表示“突然”“一下子”的意思，但此句中是“卒卒”，就另当别论了;根据上下文，作者慨叹的是人事沧桑，岁月不居，自己不能好好地游赏焦山，这样就更能明确“卒卒”的意思了。

25.概述焦山“诸美”的内容。(3分)

(1)山石树木等风景之美; (2)__________________;

(3)__________________; (4)__________________。

【答案】(2)观览风景带来的心胸舒畅之美;(3)与高人谈禅赋诗之美;(4)建筑结构精雅之美。

【考点】本题考查筛选信息，归纳内容要点。

【解析】此类题目在解答时考生首先要通读全文，然后划分层次，概括每层的含义，最后组织答案就可以了。

26.联系全文，阐述“尚于兹山不能无情”中的“情”的含义。(3分)

答:_________________________________________________________________________

【答案】作者对于山水之美的热爱之情;对于人文之美的向往之情;厌倦世俗生活，渴望回归自然的隐逸之情;感叹时光匆促，年华老去的伤感之情。

【考点】本题考查理解文章内容，把握思想感情的能力。

【解析】解答时考生首先要认真阅读各段落的内容，逐层归纳。文中表达感情的重点语句，如“荡胸极目之观”“逍遥物外”“日月不居，一误难再”等，也是探求作者“情”的依据。

【参考译文】

①二十七日那天，雨后天刚放晴，我和伯美相约游一回焦山。正赶上孟阳、鲁生从瓜洲前来相会，迅即叫了艘小船，载着我们一同前往。到了焦山之后，先准备去松寥山房探访湛公，可惜没见到他。然后我们步行来到山后，观赏了海门二石，接着又登上焦先岭，探寻郭山人的故居，在山椒亭作短暂休息。不多久我们抄小路来到别山和云声两座庵堂，此间小径曲折有致，竹影树荫交错斑驳，寂静无声非同人间。遇着一位法号叫见无的和尚，与他交谈，感觉也谈吐不俗，他请我一起喝完茶才道别。后来我在断崖乱石之间找到摩崖石刻《瘗鹤铭》，我抚摩琢磨良久。返回后，在湛公的居所用餐。孟阳、鲁生便留在山中过夜，我将乘船过江，孟阳、鲁生和山中僧人一同送我到江边，他们久久留连于柳树之下，目送我们的船儿离去，一直到消失在视野之中。这时落日余晖照射水面，江天山色神奇变换，顷刻间千姿万态，我和伯美情不自禁敲打着船舷、赞不绝口。

②于是忖度这焦山的美景，安静而又空阔，深远而又秀丽，兼具各种美姿。在焦先岭之上，一棵树一块石，都能够令人神往追忆;那风起云涌，荡涤心胸、游目骋怀的景致，更是另当别论;何况这里又有像湛公这类清雅高士，可与他们论道作诗，自在逍遥，超然物外;考察他的住所，结构精巧雅致，厨卫布局装饰，都不乏别致。竹色青翠照人，江天水色尽收窗内，这是何方境界，有如此清静的所在!孟阳说：“我曾经在这山里连住两夜，每在夕阳西下之时，登上焦先岭极目远望：西浦之下落霞余晖绚烂尚在;东溆之上月色清辉悄然腾空。一派晶莹剔透、融汇三界，闪烁迷离、难以捉摸，简直无法用言辞来形容。”唉!倘若你有万千奇异的想法，听了这些言语之后，怎能不心驰神往?

③自从在丁酉年曾来游过，我还没有来得及深刻回味(焦山的意蕴)。怎奈人事沧桑，时光飞逝数年已过，现在又从头再续前缘。又加上俗缘牵绊，匆促又要离去，感觉人世间就如同旅馆那般。哪曾想这次行程注定又如此之仓促?实在令人慨叹，从今往后，时光流逝，错过之后就不应再错。有朝一日倘能退隐索居，我将从心所欲只身前往，尚且对于这座山更不应无情。当挑选春秋时节良辰吉日，租一叶扁舟，准备好行装在松寥阁住上十天十夜，来补偿以往的歉疚。这滔滔不息的长江之水，听闻此言，也应该为我作证。

二 写作(70分)

27.根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章(不要写成诗歌)。

所谓勇气就是知道不畏惧什么，也知道畏惧什么。

【考点】本题考查写作能力。

【试题分析】简短的材料，却有较深的含义。材料的后一句“也知道畏惧什么”是重点。因为从字面看来，勇敢与畏惧是相反的，怎么说“勇敢也知道畏惧什么”呢?其实不矛盾。

人应该有所畏惧，无畏的社会是混乱的。做人做事有所畏惧不是与生俱来的，是需在成长的过程中慢慢积累而成的，是人道德修养的另一种体现。有了畏惧感，我们才真正了解生命的可贵，也不会为了那点蝇头小利，在谋害别人生命的同时也断送了自己的前程;有了畏惧感，我们就不会只看重金钱，而忘记无法用金钱买回的可贵的亲情。从这个角度看，这样的有所畏惧正是真正的勇敢。

“无畏并非真豪杰，有畏如何不勇士。”有畏惧，不是怯弱，而是心有底线，是恪守道德准则，是尊重法律威严。所以，还要看“畏惧”的是什么。人是需要有所畏惧的;需要在一定的现实面前有所畏惧;需要在道德观念面前畏惧;需要把这种畏惧当作社会正常运行的一种潜规则;而这种成为底线的畏惧感，反而能够让我们更加勇敢的生活下去。人应无所畏惧，更应有所畏惧。

以上就是潍坊市2015届高三三模语文试卷及答案的全部内容了，希望同学们通过这篇文章的阅读更好的学习语文，在考试中取得好的成绩。